Barreiro
Balsas
Cabril
Campêlo
Caracol
Carapinhal
Carvalhais
Casal da Ribeira
Cerejal
Chão dos Santos
Chapinheira
Covas do Barro
Cruzinhas
Farroiba
Fonte de Soito
Formiga
Inviando
Juncal
Linteiro
Lomba
Mata
Monteira
Murtinheira
Oliveirinhas
Passô
Picarotos
Rojão
Sacões de Baixo
Sacões de Cima
Santo Velho
Telhada
Terras
Tôpa
Val de Egas
Vale de Oleiros
Várzea Grande
Várzea Pequena

Vila Nova do Ceira é geograficamente a mais pequena freguesia do concelho de Góis, mas a mais densamente populada. Beneficia da terra extremamente fértil no vale do rio Ceira que se alarga por baixo da vila de Góis onde se junta com rio Sótão na Várzea Grande.
A geologia da área demonstra as fortes agitações pela actividade da glaciação há milhões de anos atrás – existem lugares onde se pode observar como a rocha foi dobrada pela imensa pressão dos glaciares e a área está cheia de grandes pedregulhos redondos e pedras do tamanho de uma bala de canhão que foram aproveitadas na construção dos edifícios locais.

A paisagem é feita de terrenos suavemente inclinados ao longo dos rios, onde ainda hoje se cultiva milho, vinhas e azeitonas que crescem em abundância. Os lados do vale erguem-se íngremes e são plantados com uma mistura de pinheiros e eucaliptos que são utilizados pela indústria florestal. No sudeste, muitas aldeias têm a vista para o espectacular cume da Peneda de Góis e no oeste para o Cerro da Candosa – o dramático desfiladeiro talhado pelo rio Ceira através do rochedo.
No século XVII o nome da freguesia era São Pedro da Várzea. Mais tarde foi alterado para Várzea de Góis e em 1927 a comissão de moradores pediu para mudar o nome para Vila Nova do Ceira, como é conhecida hoje em dia.
São Pedro é o Santo Padroeiro da Várzea Grande que é também a sede da freguesia. O nome de Vila Nova do Ceira é muitas vezes utilizado para referir-se à própria Várzea Grande. Pode-se considerar a Várzea Grande como sendo o coração da freguesia e é uma aldeia muito bonita com um forte sentido de identidade.
As pequenas aldeias de Vila Nova do Ceira ainda estão bem povoadas e mantêm comunidades cheias de vida. Ainda é possível encontrar burros e bois a trabalharem nas terras, puxando carros carregados com produtos agrícolas e a agricultura ainda é o maior suporte da região.

A ligação entre as pessoas e a terra tem sempre sido muito forte em toda esta parte do país e isto reflecte-se nos costumes e nas tradições que foram mantidos até recentemente e alguns têm sobrevivido até agora. Por exemplo no dia 3 de Maio, no dia de ‘Bela Cruz’, antes do nascer do sol as pessoas faziam cruzes com canas e decoravam estas com flores que tinham apanhado no campo. Em cada quintal era posta uma cruz como dadiva à natureza para que esta lhes retribuísse uma boa colheita. Um outro costume era que quando uma tanjoeira (oliveira nova) carregasse pela primeira vez frutos, estes só podiam ser apanhados por uma virgem – isto supostamente fazia com que a oliveira crescesse saudável e fosse fértil. O homem que nos contou acerca destes costumes lembra-se que o seu avô sempre se levantava quando ainda era de noite para ir trabalhar no campo – e quando o sol nascia, tirava o chapéu, olhava em direcção ao sol e rezava uma oração.

As pessoas eram muito unidas e durante as nossas investigações foi-nos contado inúmeras vezes como toda a gente nesta região sempre se ajudavam um ao outro. As pessoas da aldeia costumavam trabalhar juntas nos campos ‘um dia para este, um dia para outro’. Apesar do trabalho árduo no passado, havia sempre algumas brincadeiras e eles riam-se e cantavam muito e partilhavam o comer e as bebidas entre eles. Isto foi-nos dito em uníssono por toda a gente com quem falámos. Os bailes também eram muito populares em toda a região e faziam-se regularmente em casas particulares mas também nas festas anuais. A área à volta de Várzea Grande era muito conhecida pela presença de um talentoso homem cego de Sacões que tocava o seu acordeão durante os bailes. A irmã mais nova deste famoso músico, ainda vive na freguesia de Vila Nova do Ceira e foi tão amável de compartilhar connosco as suas memórias e histórias acerca da sua família e aldeia. Por favor leia isto aqui.

Durante a primeira metade do século XX, muitos homens desta região iam todos os anos para o Alentejo para ceifar e mondar o centeio. Estes homens eram chamados ‘os ratinhos’. Quando voltavam traziam sempre um pouco da cultura alentejana com eles – uns cantos, hábitos e um pouca da gastronomia, como também deixavam no Alentejo um pouco da cultura deles. É por isto que é possível ouvir o mesmo canto na Várzea Grande como algures numa aldeia do Alentejo.
Um dos acontecimentos mais importantes do ano desta região era a colheita do milho, quando toda a gente se juntava para fazer as escapeladas. No passado faziam o jogo popular conhecido por ‘chí’ no qual qualquer um que encontrasse uma espiga rainha, espiga rei, ou espiga mulata tinha de abraçar todos que estavam presentes.
Um outro costume popular em muitas aldeias era o de ‘cantar as pulhas’ que era desempenhado na noite do Carnaval, quando alguém da aldeia se escondia de noite e contava de alta voz por um altifalante improvisado todos os boatos, rumores e segredos da aldeia do ano passado. Isto pode derivar da tradição medieval das ‘cantigas de escárnio e maldizer’ nos quais a sátira era utilizada como forma popular de uma expressão social e divertimento.
A união e a vivacidade demonstradas por costumes como estes e muitos mais são ainda evidentes nas comunidades desta região e há muitas ocasiões ao longo do ano que as pessoas das aldeias se juntam para o convívio e para partilharem bons momentos de alegria.